■石峡文明随葬玉琮。图片来源于《石峡遗址——1973-1978年考古开掘陈述》

  广东闻名的石峡遗址开掘至今现已50年了。10月12-13日，“留念石峡遗址开掘五十周年学术研讨会”在韶关举行。

  1973-1978年的三次开掘，考古收成严重。广东省文物考古研讨院研讨馆员李岩先生，曾在《文博学刊》撰文写道，多年来，考古作业者“以石峡遗址的材料为骨干，结合珠江三角洲区域的发现，根本构建了广东史前6000年至先秦时期的编年序列”。

  1975年，闻名考古学家苏秉琦先生曾到开掘现场辅导，1978年在《石峡文明初论》中提出“三个一”的闻名论说：是岭南史前先秦至秦汉前史探究进程中一把重要钥匙，是探究岭南与相关区域文明联络的一个重要环节，是探究研讨我国古代先民与东南亚区域来往的一个起点。“上述论说将石峡遗址和石峡文明放在我国甚至世界前史的大布景中加以调查，建瓴高屋，至今仍对广东考古作业有很好辅导含义”，李岩说。

  李岩介绍，2014年，经朱非素、杨式挺等广东考古长辈尽力，《石峡遗址——1973-1978年考古开掘陈述》面世，在2016年首届我国考古学大会上荣膺金鼎奖。该陈述的出书对广东区域史前先秦考古研讨起到明显推动作用。

  “正如中华文明探源工程所指出：中华文明的来源和前期开展史是一个多元一体的进程，距今4800-4200年的石峡文明，是以玉琮、玉钺等礼器为标志的良渚文明的西南鸿沟。在引进琮、钺等玉礼器进入岭南的一起，石峡文明经过与相邻文明的沟通，向北输出了广东的几许印纹陶要素，对三代时期我国东南区域的几许印纹陶文明区的构成做出了重要且共同的奉献。据平和等地新材料，咱们对石峡文明时期的原始农业也有了新认知：即其为稻、粟混作，并在距今4000多年前传入珠江三角洲北部的广州东北部，为咱们进一步探究东南亚半岛区域稻作农业的来源增添了新的材料与支点。”

  在10月12日的学术研讨会现场，李岩进一步表明：“作为边远地方区域的新石器时代晚期考古学文明，还没有哪个能像石峡文明这样，从它被发现、命名起，就被几古学家所‘追捧’。究其原因很多，其中苏先生的总结定位应当最有影响；由于石峡文明自身以及后继者关乎到我国与东南亚区域公民的来往，这自身便是一个具有世界含义的问题。”

  他说：“这是咱们对文明来源空间结构性知道的必定阶段。2017年发现的英德岩山寨遗址，是继石峡遗址之后，另一处出土包含玉琮的石峡文明时期较高等级墓葬遗址，学术价值高，当选‘考古我国’项目。我个人的了解是，南部边远地方的不可或缺性越发凸显，岭南区域的文明进程及我国化进程，将为描绘我国文明来源的完好前史画卷，增添上极具特征的岭南颜色的那一笔。”

  1972年，石峡遗址在韶关曲江被发现，次年打开考古开掘，无论是尔后多年的郊野作业，仍是“石峡文明”的命名以及继续至今的各项研讨，石峡遗址在广东考古学术史上，无疑是至关重要节点。对此，广东省文物考古研讨院先秦考古研讨所所长刘锁强，在承受记者专访时着重，石峡遗址开掘50周年，也是回忆、考虑和展望广东先秦考古的杰出关键。

  刘锁强介绍，广东考古百年硕果累累，特别是先秦考古范畴，成为华南沿海区域从旧石器时代前期直至春秋战国时期考古学文明序列最为完好的区域，且在研讨理念和郊野作业方法上有丰盛堆集。

  他说，1973年开端的石峡遗址考古作业，“直接将广东先秦考古带入一个新阶段”。1973-1978年，依托开掘举行的三届、200多人次的文博考古干部培训班，更是广东考古的一所“黄埔军校”，“对整个广东省文物考古研讨院作业开展影响极端深远，有着无可代替的重要含义”。

  “而且，由广东省文物考古研讨院牵头编制的《前期岭南探源工程科学研讨方案》，日前开端施行。怎么在长辈们对石峡遗址等的研讨成果根底上，进一步推动广东考古作业，也是咱们举行本次‘留念石峡遗址开掘五十周年学术研讨会’的意图。”

  研讨会有三个议题：岭南区域先秦考古研讨、讨论我国南方区域文明进程、华南内部及华南与周边区域前期文明沟通互动。

  该遗址2019年开端自动开掘，“是岭南迄今发现尖端规划的新石器时代至夏商时期中心聚落遗址。这几年最重要的发现，是在遗址内岩背后点整理的90多座石峡文明时期墓葬”。刘锁强举例说，岩山寨遗址测年作业，有望为石峡文明供给相对精准的肯定时代规模，也将为深入讨论石峡文明与虎头埔、良渚等不同考古学文明之间的联络，供给时代学根底。

  “我期望它（岩山寨遗址）是一个新的起点，出现更多的重要发现和研讨，让咱们对石峡文明、这个在中华文明来源阶段的如此重要的考古学文明有一个更深知道。”

  刘锁强着重：“这些研讨，是为了更好了解和阐释在多元一体中华文明来源阶段，岭南以何种方法参加到了这个前史进程，做出了怎样的奉献。”

  “咱们有一个开端知道，岭南其时并不仅仅被迫吸纳岭北先进文明，而是两者各有互动，岭南亦有‘反向输出’。比方，岭北有稻作农业、玉礼器等生业经济和崇奉系统的‘南渐’，咱们也有印纹硬陶等中心技术的‘北上’。”

  “岭南在以自己的方法，参加到中华文明多元一体格式的构成进程，参加到我国共同多民族国家的构成与开展进程。这些知道，咱们将经过‘前期岭南探源工程’等做进一步攻关和阐释”，刘锁强说。

  2023年10月，《前期岭南探源工程科学研讨方案》推动施行。刘锁强介绍，工程有三个严重研讨课题：

  一是以郁南磨刀山遗址（距今约60-80万年）与南江旧石器地点群为中心的岭南旧石器文明与远古人类演化课题；二是以英德青塘遗址（距今25000-10000年）为代表的旧-新石器时代过渡课题；三是以岩山寨等遗址（距今约5500-2500年）为中心的研讨岭南区域我国化进程课题——以上课题研讨时刻规模为旧石器时代前期至西汉南越国时期，肯定时代为距今约80万年至公元前110年。

  “前期岭南探源工程便是聚集百万年人类史、一万年文明史和五千多年文明史。这儿岩山寨遗址和石峡文明的郊野考古、研讨作业，对应的便是广东地域的五千年文明史课题”，他说。

  “详细处理什么？一是咱们要捋清楚，岭南特别是以广东区域为代表的前期人类与社会继续健康开展前史头绪，以及岭南在多元一体中华文明来源与前期开展前史进程中的奉献。另一个是要科学阐释：从远古时期开端反映的这种岭南文明的外向性和包容性，怎么继续跋涉至今世，这也是中华文明的一种特质。”

  刘锁强特别共享了他对岭南“外向化”文明特质的知道。岭南的地舆和环境特殊性，决议其前期文明与社会前史开展的现象和特质有三个面向：“北向”“南向”和“内向”。

  “北向”：新石器时代中晚期至商周时期，岭南经过与岭北区域多波次、多方向的文明沟通，参加多元一体中华文明来源与开展的前史进程。这个演进进程也包含稻作农业在岭南的传达。

  “南向”：岭南在地舆位置上既是我国南疆，也是东亚大陆和东南亚区域的中心联络地带。“它的‘外向化’文明特质，至少从80万年前的郁南磨刀山遗址开端，就看到这种互动。磨刀山出土的砾石石器，与广西百色盆地出土根本相同，与长江流域出土有共同也有差异，与东南亚区域出土的则更类似一点。华南特别是岭南与东南亚区域从旧石器时代前期的砾石石器工业，再到旧、新石器时代过渡阶段陡刃砾石石器、前期陶器以及蹲踞葬（‘青塘少女’，距今约13500年），这种文明联络上的紧密性，一向由新石器时代连续至商周时期。到了前史时期，岭南成为我国对外交通和商贸来往门户，成为东亚大陆南端‘海上丝绸之路’重要节点，成为东亚文明与域外文明沟通对话的窗口，也是先秦岭南区域外向化这一文明特质与前史趋势的延伸。”

  刘锁强进一步解说：“从远古到现在，这种外向化传共同直连续，包含现代广东作为改革开放前沿阵地，我以为，这也是一种前史的趋势和必定性。所以，从考古研讨的视点，咱们也要阐释清楚岭南在文明沟通互鉴方面主体位置的前史由来。”

  他还说到珠江三角洲区域“中心化”问题，可包含进先秦岭南区域的“内向”问题，即岭南不相同的区域考古学文明的联络及由此折射出的先秦岭南内部族群联络、社会前史进程：

  重新石器时代中期到夏商时期，珠三角一向是反常活泼区域，是先秦岭南内部的中心之一，特别是环珠江口的彩陶文明、贝丘遗址、沙丘遗址等遗存，十分有特征。这种中心化趋势在东周开端强势发力，博罗至增城、黄埔一带的东江下流成为夔纹陶-原始瓷文明的中心。经由战国晚期至秦汉包含南越国时期，珠三角区域以番禺城（今广州）为中心，终究被确立为岭南区域政治、经济和文明中心。

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